文化(문화)대혁명 전개에서의 중화사상과 및 중국인들의 change(변화) 모습
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작성일 22-11-21 20:08본문
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모택동의 동의하에 `해서파관`에 대한 비판이 처음 되었고, 비판의 글이 신문에 실리게 되자 오함을 둘러싼 2)삼가촌(삼가촌) 그룹에게까지 영향이 미치게 되었다. 여기…(투비컨티뉴드 )
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문화대혁명은 역사극 1)해서파관(해서파관)`의 비판으로부터 시작된다. 중공 중앙은 1966년 5월 4일부터 26일까지 북경에서 유소기(유소기)의 주재로 정치국 확대회의를 소집하였다. 모택동은 `해서파관`에서 해서의 황제에 대한 충성심을 높이 평가하였으나, 강생은 `해서파관`에 대한 반응이 문제가 있고 여산 회의와 관계가 있고 팽덕회까지도 관련이 있다고 하면서 `해서파관`에 대한 비판을 강력하게 요구하였다. 이 통지에서는 각급 당위원회에 대하여 모택동의 지시에 따라 당과 사회주의를 반대하는 이른바 학술 권위지들의 반동적인 자산계급 입장을 철저히 analysis하여 학술계, 교육계, 신문계, 문예계 그리고 출판계의 자산계급 반동사상을 철저히 폭로하고 비판하여야 한다고 하였다. 이 회의에서 임표, 강생 일당들은 팽진, 육정일 등을 반당집단이라고 무고하고, 또한 그들에 대해 비판투쟁을 전개하였다.文化(문화)대혁명은 역사극 1)해서파관(해서파관)`의 비판으로부터 스타트된다 그러나 이러한 비판은 권력에 욕심을 갖고 있는 강청(강청), 강생(강생)등...
문화대혁명은 history극 1)해서파관(해서파관)`의 비판으로부터 처음 된다된다. 그러나 이러한 비판은 권력에 욕심을 갖고 있는 강청(강청), 강생(강생)등에 의해 유도되었다. 그러나 이러한 비판은 권력에 욕심을 갖고 있는 강청(강청), 강생(강생)등... , 문화대혁명 전개에서의 중화사상과 및 중국인들의 변화 모습인문사회레포트 ,
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다. 또한 5월 16일의 회의에서는 모택동이 기초한 `中國공산당 중앙위원회통지`, 즉 516 지시를 통과시켰다.