감리교 신학
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작성일 20-12-15 02:04
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네 가지는 신학의 자료(data)의 의미이며 또한 놈 즉 기준의 의미로 쓰인다.
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감리교 신학 1 8/30
quadrilateral 웨슬리의 사변형 신학을 하는 데 이 네 가지를 중요하게 생각한다. 경험을 고려하지 않고 이성을 무시하면 신학할 수 없다. 전통은 성서만큼 중요하지 않지만 전통은 다양하고 그 중에 우리가 배척하는 것도 있다 그렇지만 그 중 중요한 전통 즉 웨슬레는 고대 기독교 전통을 중시했다. 그리고 그 concept(개념)이 실려 있는 것이 전통이다. 그 이후 전통들이 갈라졌지만 갈라지기 전의 전통이 중요하다고 교수님은 본다. 우리는 이 전통들을 존중…(drop)
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다. 동방 기독교는 전통이 강하다. 하나님에 대한 만남과 구원의 체험이 있었다. 예를 들어 기독론 문제에 있어서 요즘 歷史적 예수를 주장하는 사람들은 칼케돈의 定義(정이)를 못마땅해하고 예수의 인간성을 중시하고 오히려 아리우스주의에 대해 중시하는 경향이 있다 교수님은 이를 반대한다. 신학함에 있어 이것은 재료나 자료(data) 또한 표준도 된다 재료는 가지고 하는 것 성서 이성 경험 등을 말한다. 언제나 그랬다. 성서 신학은 성서 본문을 가지고 한다. 보다 오래 된 그리고 교회가 분열되기 이전의 에큐메니칼 카운슬 즉 니케아 칼케돈 회의의 신학적인 이해와 부합하는 것은 중요하다. 특히 과정신학자로써 철학에 관심이 많았다. 신학적인 진술이 (희망의 신학, 과정신학이든 무엇이든 간에) 그것이 과연 적절한가를 재는 기준으로 삼는 것을 이야기한다. 모든 전통은 아니지만 초기의 전통에 부합하려고 웨슬레는 노력했다. 조직신학은 성서 안에 있는 메타포나 전통 속의 말 등이 재료가 될 수 있다 이성은 웨슬 리가 쓸 때 두 가지가 있다 사유하는 능력이 일차적인 의미이고 또 하나는 이성의 활동을 통해서 만들어낸 사상의 체계 특히 철학을 이야기한다. 존 캅은 이 부분에 대해 관심이 많았다. 歷史 안에서 하나님의 임재의 체험이 있었다. 기독교 2천 년 동안 아무 일도 없었던 것처럼 처음 신학하는 것처럼 할 수 없다. 성서의 근본 가르침과 부합하느냐가 중요하다.
