한국다文化 교육에 관한 분석[A+data(資料)]
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작성일 23-01-26 00:39
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다문화 교육이란, 다양한 문화와 민족, 성, 사회적 계층의 배경을 가진 아동들이 공평한 교육적 기회를 가질 수 있도록 교육과정의 變化(변화)를 시도하는 총체적인 노력인 동시에 인종, 윤리, 언어, 종교, 정치, 고용, 사회계층, 경험, 정신적·육체적 능력, 성, 기호, 연령 등에 의해 다르게 나타나는 인간 행동에 대한 이해라고 할 수 있다 따라서 다양한 문화나 사고방식이 존재함을 당연한 것으로 간주하고 서로 다른 문화로 인한 행동의 차이나 사고방식의 차이를 수용하며 이해할 것을 강조하는 교육이라 할 수 있다
2008년 한국의 국제결혼 비율을 살펴보면 한국 사회는 결혼한 10쌍 중 1쌍이 외국인과 결혼하는 ‘국제결혼 10% 시대’를 맞이했음을 알 수 있따 전체 결혼 중 국제결혼이 차지하는 비중은 11.1%에 달하며, 이중 농림어업에 종사하는 남자 중 외국인 여성과 결혼한 사람은 전체의 4%를 차지한다.(「다文化 교육의 탄생」국경 없는 마을 출판사. 19p에서 인용) 또한 1995년 269,641명이던 국내 체류외국인이 2005년도에는 747,467명으로 지난 10년 사이 177% 증가하였다. 국토연구원(2009년) 자료에 의하면, 2050년이면 한국에 체류한 외국인의 수가 약 400만 명을 넘어서면서 총인구의 10%를 차지할 것이라고 내다보고 있다.
1. 한국의 다문화 교육
1) 다문화교육의 정의
한국다文化 교육에 관한 분석[A+data(資料)]
2) 다문화 교육의 목적
(「다문화 교육의 탄생」국경 없는 마을 출판사. 20p에서 인용) 이렇듯, 한국의 未來 사회는 우리가 원하든, 원하지 않든 세계흐름의 추세에 따라 더욱 글로벌화 되고 다문화사회가 되어 갈 것이다. 이런 흐름 속에서 다문화 교육의 필요성(必要性)과 중요성은 더욱 증대될 것이며 다문화 사회에서 발생하는 문제점(問題點) 해결과 더 나은 사회를 위해 우리는 다문화 교육에 대해 제대로 이해하고 연구해야 할 필요성(必要性)이 있다 이 레포트에서는 교육사회학 수업시간에 배운 ‘기능주의 패러다임’, ‘갈등주의 패러다임’, ‘해석학적 패러다임’, ‘대자적 패러다임’ 의 4가지 패러다임의 기본적인 관점을 intro 하고 우리나라 다문화교육에 대해 각 관점별로 analysis(분석) 해 볼 것이다. 특히 2009년 5월 국내 체류외국인은 1,106,884명으로 집계되면서 우리나라 총인구의 2.2%를 차지하게 되었다.(「다문화 교육의 탄생」국경 없는 마을 출판사. 19p에서 인용) 또한 1995년 269,641명이던 국내 체류외국인이 2005년도에는 747,467명으로 지난 10년 사이 177% 증가하였다. 특히 2009년 5월 국내 체류외국인은 1,106,884명으로 집계되면서 우리나라 총인구의 2.2%를 차지하게 되었다. 국토연구원(2009년) data(資料)에 의하면, 2050년이면 한국에 체류한 외국인의 수가 약 400만 명을 넘어서면서 총인구의 10%를 차지할 것이라고 내다보고 있따
한국다문화 교육,다문화교육
Ⅱ. 여는 말
설명
레포트 > 사회과학계열
2008년 한국의 국제결혼 비율을 살펴보면 한국 사회는 결혼한 10쌍 중 1쌍이 외국인과 결혼하는 ‘국제결혼 10% 시대’를 맞이했음을 알 수 있다. 전체 결혼 중 국제결혼이 차지하는 비중은 11.1%에 달하며, 이중 농림어업에 종사하는 남자 중 외국인 여성과 결혼한 사람은 전체의 4%를 차지한다.
순서
다.
한국 다문화교육연구원은 요즘 다문화가정의 급격한 증가로 인해 야기될 수 있는 사회적 문제를 교육적 차원에서 해결할 수 있는 방안(方案)을 모색하는 것을 그 목적으로 하고 있다 이를 위하여 다문화가정 구성원들의 사회 적응을 돕고 모든 사람들이 자신의 문화적 배경에 의해 discrimination받지 않고 평등하게 교육받을 수 있는 행복한 사회를 위해 노력하며, 이 연구원에서는 다문화가정의 부모와 자녀를 우리가 도와주어야하는 대상으로 보지 않고 우리와 다른 문화적 속성 을 가진 사람들로 여기는 사고의 전환을 통해 그들이 가진 장점(長點)을 신장시켜 한국 사회에서 건전한 市民으로 함께 살아갈 수 있도록 돕는다.
