[인문사회] 헤르만헤세 소설의 구성적 특징과 죽음의 의 미 / 헤르만 헤세 소설의 구성적 특
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[인문사회] 헤르만헤세 소설의 구성적 특징과 죽음의 의 미 / 헤르만 헤세 소설의 구성적 특
헤르만 헤세 소설의 구성적 특징과 죽음의 의미 유 병 민 (인하대) I. 서 론 헤르만 헤세의 문학은 문학사적으로 어느 하나의 규정된 양식이나 문학운동으로 설정할 수 없을 만큼 고전주의, 낭만주의, 사실주의, 자연주의 등의 다양한 influence(영향)을 받고 있다 그의 소설들은 장르적인 측면에서는 ‘교양소설(Bildungsroman)과 발전소설(Entwicklungsroman)’1)의 influence(영향)을, 사상적인 측면에 있어서 동양 사상과 서양사상의 influence(영향)을 받고 있고, 이러한 사상들이 그의 작품에 다양하고 종합적으로 나타나고 있다 교양소설 또는 발전소설로 지칭되는 헤세의 소설들은 주인공의 자아완성과 자아실현, 개성화 과정이 헤세 자신이 언급한 ‘인간성숙 삼단계’의 과정을 통해 서술되고 있고, 주인공의 내면적인 발전 과정에서 필연적으로 맞게되는 주인공의 죽음의 문제가 다루어지고 있다 그러나 그의 소설의 구성적인 특징이 되고 있는 이 ‘인간성숙 삼단계’에 대한 理論과 그의 작품에서 다루어지고 있는 작품의 주제와 내용은 헤세만이 다루고 있는 고유한 것이 아니라 빌란트와 괴테 이후 시작된 독일 특유의 소설형식인 교양소설과 밀접한 연관성을 갖고 있다 독일적 정신과 독일적 보편성의 숭고한 주제와 내용을 다루고 있는 교양소설의 본질적 특징은 독자적 자아를 위한 개인의 형성과 완성을 目標(목표)로 하는 것이고, 자아완성의 노력을 통해 인간이 구제 받을 수 있다는 사상이 바로 교양소설의 주제이다. 교양소설은 주인공의 단순한 삶의 행로 그 자체만을 서술하는 것이 아니라 그러한 행로의 체험을 통해 인간의 자아완성이라는 이상을 향해 노력하는 과정을 중시하고, 인간의 발전을 세계와의 지속적인 관계analysis을 통해 취급하며 개인과 세계라는 양극의 장력 속에서 주관적 이상과 객관적 현실 관계와의 포괄적인 전체성에 도달하는 자아완성이라는 성장과정을 취급하고 있다 이러한 자아로의 주관적 귀의는 주체와 객체의 전체성을 통하여 내면적인 성장을 이룩하려는 것이 바로 교양소설의 구...
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