짚 文化(culture) 사
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작성일 20-12-12 22:43
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그 이유를 꼬집어 말할 수는 없겠으나, 아마도 가을이면 들 가득 지천으로 널리는 게 짚이고 또 초가집에 이엉같은 걸 해얹으면 겨울에 사뭇 따습고 아늑하긴 해도 일년이 안 되어 허망하게 삭아 이듬해네는 다시 새 이엉을 얹어야 하기 때문일 것이다. 그러나 나는 그렇게 외곬으로만 생각하고 싶지 않다. 산모가 진통을 스타트하면 시어머니나 친정어머니는 마당에 가려 놓은 짚가리에 가서 안쪽 깊숙이 손을 넣어 가장 싱싱하고 정갈한 짚을 한 뭇 들어다 산모의 산욕으로 깔아주었다.
게다가 땔감으로도 별 힘이 없고, 견고함ㅇl나 질긴 맛이 전혀 없어 기껏 정성들여 엮은 멍석이나 멧방석 같은 것도 혹 게으른 여편네가 비라도 몇 번 맞힐 양이면 공들인 갑도 못하고 맥없이 썩어 두엄간에 내던져지기 알맞은 본새일 것이다.
짚文化(culture) 사
레포트/인문사회
2.지푸라기 人生(인생)
모든 전통 문화 유산이 시간이 가수록귀한 대접을 받고 있는 반면 짚은 날이 갈수록 버림받고 잊혀져 가고 있따 그리고 돌이킬 수 없는 망각의 늪으로 하나씩 둘씩 영원히 사라져 가고 있따
과연 짚은 그렇게도 하잘것없는 것인가. 우리 문화유산에서 아무 평가도 못 받고 속절없이 사라져도 상관이 없는 것인가.
짚은 예부터 천대를 받아 왔다.
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다.
사람은 태어나면 제일 먼저 짚단 위에 던져졌다.짚문화사 , 짚 문화사인문사회레포트 ,
짚의 정이 과 지푸라기 및 삼신집과 초분에 상대하여 說明(설명) 했습니다.
삶의 허무를 가리켜 “지푸라기 같은 人生(인생)” 이라느니, 가망 없는 짓을 “물에 빠진 사람 지푸라기 잡는 심정 같다”느니 하여 하잘것없음을 나태내었다.
판소리 ‘심청전’ 의 한 대목에 이런 구절이 있따
“애고 배야, 애고 허리야. 심봉사 일변 반갑고 일변은 겁을 내어 짚가리 들여 깔고 정화수 받쳐…(To be continued )
설명
짚 文化(culture) 사
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짚의 개념과 지푸라기 및 삼신집과 초분에 대해서 설명했습니다.
짚은 우리 조상들에게 흡사 공기나 물과 같았다고나 할까. 늘 같이 있고 같이 있다는 걸 새삼 깨달아야 할 만큼 겉돌지 않은 짚과 인간과의 밀착된 관계에서 새퉁스럽게 곱다느니, 밉다느니, 귀하다느니, 천하다는 등의 거리를 두고 보고 평가할 그런 대상이 아니었다는 얘기일 것이다.
3.삼신집과 초분
어쨋거나 짚은 우리 조상들과는 너무나 밀접했다.
