갈라디아서에 나타난 십자가 신학과 이방인 선교와의 관계
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작성일 22-12-21 13:20
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타민족이 유대교에 들어오기 위해선 할례를 받아야 했으
며, 할례를 받지 아니하고 성경을 읽으며 하나님을 섬기는 자는 `하나님을 경외하
는 자`로 분류되었고, 할례를 받은 자만이 진정한 개종자가 될 수 있었다.
갈라디아서에 나타난 십자가 신학과 이방인 선교와의 관계
설명
I. 서 론
II. 본 론
1. 갈라디아서의 기록 목적
2. 유대교와 율법
3. 십자가 신학
4. 이방인 선교
III. conclusion
I. 서 론
유대교는 독특한 세계를 형성하고 있었다. 이러한 變化(변화)는 기독교가 편협한 유대교의 토양에서 탄생하였으며, 그 초창기 구성원도 유대 기독교인이었음을 생각할 때 대단한 變化(변화)이다. 그들은 하나님의 선택된 백성이라는
강한 자기의식을 지니고 있었으며, 타 민족에 관련되어는 배타적인 의식을 지니고 있
었다. 바울은 스스로를 이방인의 사도라고 하면
서(롬 11:13, 갈 2:8), 이방인에 대한 전도를 처음 하였다. 더구나 그는 유대교의 입교예식인 할례를 요구하지 않고 단지 믿음으로 구원을 받는다고 선언하였다. 이들은 할례와 정결의 법, 음식에 관한 규정들 그리고 절기법등으로 자기 민
족의 정체성을 지켜 나갔다. Duncan은 주장하기를 갈라디아 교회에서 문제를 일으키는 사람들은 율법의 중요성을 강조하고 할례가 시행되어야 한다고 하는 유대 기독교인들이었다고 한다. 이에 반하여 Lake는 당시에 유대 기독교인 사역자가 존재했을 가능성을 부인…(省略)
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갈라디아서에 나타난 십자가 신학의 목적과 이방인 선교와의 관계에 대해서 조사하였습니다. 무엇이 이것을 가능하게 하였는가? 갈라디아서에 나타난 바울 사도의 십자가의 신학을 중심으로 대답을 찾고자 한다.갈라디아서에나타난십자가신학과이방인선교와의관계 , 갈라디아서에 나타난 십자가 신학과 이방인 선교와의 관계생활전문레포트 ,
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다. 그런데, 그 기독교는 유대교의
테두리를 넘어서 보편 종교로 나아갔다.
이러한 유대교의 토양에서 기독교가 탄생하였다.
II. 본 론
1. 갈라디아서의 기록 목적
갈라디아서의 수신지가 북 갈라디아인지 남 갈라디아이든지 간에 갈라디아서의 내용을 보면 복음이 율법주의자들에 의해 약해진 이유로 바울이 갈라디아서를 기록하고 있음을 볼 수 있따 문제는 과연 이러한 율법주의자들이 어떤 特性을 가지고 있었느냐 하는 것이다.
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갈라디아서에나타난십자가신학과이방인선교와의관계
갈라디아서에 나타난 십자가 신학의 목적과 이방인 선교와의 관계에 대상으로하여 조사하였습니다. 유대인이 아닌 이방인은 죄인으로 간주되었으며, 유대
인의 승리를 기대하였다.
